
गकवाक शहर उकवुक प्रांत की राजधानी का दर्जा खोने के कगार पर था। इसके जवाब में, वाम्पोग ने एक घोषणा जारी कर सभी पुरुष निवासियों को रक्षा के उपाय सोचने के लिए उल मंदिर में एक परिषद बैठक के लिए बुलाया।
पहले वक्ता ने प्रस्ताव रखा कि सबसे अच्छा उपाय होगा कि देवताओं को एक तला हुआ गधा चढ़ाया जाए। दूसरे वक्ता ने सुझाव दिया कि एक सार्वजनिक जुलूस निकाला जाए, जिसका नेतृत्व वाम्पोग स्वयं करें और होली पोकर को पीतल के कपड़े से बने तकिए पर ले जाएं। एक अन्य निवासी ने सुझाव दिया कि सार्वजनिक पार्क में एक लाल तिल को जीवित दफनाया जाए, और उसके अवशेषों पर एक उचित मंत्र पढ़ा जाए। चौथे वक्ता ने सलाह दी कि कैपिटल के स्तंभों को कुत्ते के तेल से पोंछा जाए, और यह काम उस व्यक्ति द्वारा किया जाए जिसकी पिंडली पर मूंछें हों।
जब सभी ने अपने विचार साझा कर लिए, तो एक बुजुर्ग व्यक्ति बोलने के लिए खड़ा हुआ। "महान और शक्तिशाली वाम्पोग और साथी नागरिकों," उसने शुरू किया, "मैंने सभी प्रस्तावित योजनाओं को ध्यान से सुना है। हर एक योजना बुद्धिमानीपूर्ण लगती है, और मुझे कोई संदेह नहीं है कि उनमें से कोई भी प्रभावी हो सकती है। फिर भी, मैं यह सोचे बिना नहीं रह सकता कि यदि हम अपने पीने के पानी में बेहतर नस्ल के पोलिवॉग डालें, उथली सड़कें बनाएं, गली के गायों की देखभाल करें, अपने द्वार के भीतर आए अजनबी को खंजर और पोशन के बीच मुफ्त चुनाव की पेशकश करें, और अपनी निजी नैतिकता की प्रणाली को त्याग दें, तो सार्वजनिक सुरक्षा के अन्य उपाय अनावश्यक हो जाएंगे।"
बुजुर्ग व्यक्ति और विस्तार से बताने वाला था, लेकिन बैठक अनौपचारिक रूप से स्थगित कर दी गई ताकि मंदिर के फर्श की सफाई की जा सके, क्योंकि गकवाक के पुरुषों को पूरे प्रांत में सबसे साफ-सुथरे घरेलू काम करने वाले के रूप में जाना जाता था। एक हास्यपूर्ण मोड़ में, दिन का अंतिम वक्ता झाड़ू था।
कहानी सतही रीति-रिवाजों के बजाय व्यावहारिक समाधानों के महत्व को उजागर करती है, यह जोर देती है कि वास्तविक प्रगति के लिए महत्वपूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता होती है, न कि केवल दिखावे की।
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कल रात: लोमड़ी और सारस।