Осел, несущий икону.

Человек и лев хвастаются своим превосходством, путешествуя вместе, что приводит к спору, отражающему темы, встречающиеся в известных моральных историях. Когда они сталкиваются со статуей, изображающей льва, которого душит человек, человек утверждает, что это демонстрирует человеческую силу, но лев возражает, что это представляет предвзятую точку зрения, предполагая, что если бы львы могли создавать статуи, роли были бы обратными. Эта очень короткая моральная история иллюстрирует, что уроки, извлечённые из историй, могут сильно различаться в зависимости от точки зрения рассказчика.

Вопрос метода.

В этой краткой моральной истории философ становится свидетелем того, как глупец бьёт своего осла, и призывает его воздержаться от насилия, подчеркивая, что это приводит только к страданиям. Глупец настаивает, что он учит осла уроку за то, что тот его лягнул. Размышляя о встрече, философ приходит к выводу, что, хотя глупцам может не хватать глубокой мудрости, их действенные методы передачи моральных уроков находят сильный отклик, делая эту историю убедительной для учеников.

насилие и его последствия

природа мудрости

Философ

Дурак

Прах мадам Блаватской.

В «Прахе мадам Блаватской» разворачивается уникальная нравоучительная история, в которой Ищущая Душа ищет мудрости у ведущих фигур теософии, в конечном итоге провозглашая себя Ахундом Свата. После их казни за обман он восходит к лидерству, но встречает комическую кончину, только чтобы переродиться в Жёлтого Пса, который пожирает прах мадам Блаватской, что приводит к концу теософии. Эта захватывающая нравоучительная история служит вечным напоминанием о глупости неоправданного почитания и последствиях гордыни.